 Добавлено: Чт Янв 28, 2010 17:25 |
|
|
| Сисак |
Глобал-модератор
Панджуни |
 |
 |
| Зарегистрирован: 11.09.2007 |
| Сообщения: 4425 |
| Откуда: Белгород |
|
|
|
|
 |
|
Горькая дата не за горами. Что мы собираемся говорить миру на 100 летии геноцида армян? Что не знает мир из того, чего знаем мы? Как это приподнести? Какие долгосрочные акции, программы, мероприятия можно провести и какие из них требуют начать подготовку уже сегодня? Каким образом можно программировать долгосрочные акции, чтобы участвовало в них все армянство и не просто участвовало в банальном сборе средств, а каждый в отдельности имело бы возможность привзносить и применить свой потенциал?
Я преднамеренно выбрал этот раздел, чтобы бдительное око САР-овских деятелей не позволило превратить все это в эмоцианальную, но, безрезультатную говорильню. Первоначально было желание в форме открытого письма предложить Президенту САР некоторые соображения, но в итоге выбрал форму обсуждения и предложений от всех желающих. |
|
_________________
"Я наслаждался вдоволь прелестью разрухи. Пусть другие терзают себя муками созидания."
тов. Б. Панджуни |
|
|
|
 | |  |
| Добавлено: Чт Янв 28, 2010 21:50 |
|
|
| Айк |
| Наапет |
 |
|
| Зарегистрирован: 07.02.2007 |
| Сообщения: 7605 |
|
|
|
|
|
|
|
Дорогой Сисак!
Данная тема для предложений. А для обсуждений есть много других тем или можно самому открыть новую.
| Цитата: |
| бдительное око САР-овских деятелей не позволило превратить все это в эмоцианальную, но, безрезультатную говорильню. |
Не совсем понятно, что имеется в виду. Привёл бы пример, чтобы можно было бы предметно врезать по этому самому оку, если оно действительно так дурно влияет на конструктивное предложение превращая его в пустую говорильню. |
|
_________________
 |
|
|
|
| | |
| Добавлено: Чт Янв 28, 2010 22:02 |
|
|
| Сисак |
Глобал-модератор
Панджуни |
|
|
| Зарегистрирован: 11.09.2007 |
| Сообщения: 4425 |
| Откуда: Белгород |
|
|
|
|
|
|
Айк джан!
То ли я неуместно-высокопарно написал, то ли ты немножко не так понял.
Я именно к предложениям и призываю. По поводу бдительного ока САР-овских деятелей - имелось в виду опыт в организационной работе. В данном случае - комментарии по возможности осуществления того или иного предложения и пути их координации. |
|
Последний раз редактировалось: Сисак (Пт Янв 29, 2010 10:13), всего редактировалось 1 раз
_________________
"Я наслаждался вдоволь прелестью разрухи. Пусть другие терзают себя муками созидания."
тов. Б. Панджуни |
|
|
|
| Добавлено: Чт Янв 28, 2010 22:18 |
|
|
| ARTAMET |
Модератор
Душа форума |
 |
|
| Зарегистрирован: 16.03.2007 |
| Сообщения: 8144 |
|
|
|
|
|
|
|
| Поставить на колени турков и освободить граждан Армении от рабства. |
|
_________________
"Народ армянский! Спасение твое – в твоем единении!" 
 |
|
|
|
| | |
| Добавлено: Пт Янв 29, 2010 2:03 |
|
|
| ARTAMET |
Модератор
Душа форума |
|
|
| Зарегистрирован: 16.03.2007 |
| Сообщения: 8144 |
|
|
|
|
|
|
|
В память жертв Геноцида армян будет посажено полтора миллиона деревьев
19:47 / 27.01.2010
Всемирный конгресс армян начал подготовительные работы, посвященные 100-летию Геноцида армян.
«Мы должны в очередной раз доказать, что Геноцид армян не нуждается в проверке и подтверждении, это факт, который должен быть признан и осужден», — заявил сегодня, 27 января, в ходе состоявшейся в национальной Академии наук конференции зампредседателя Конгресса и Союза армян России Владимир Агаян, добавив, что в связи с 100-летием Геноцида Конгресс инциировал символическую посадку деревьев. То есть, задача до 2015 года посадить в Армении 1,5 млн деревьев, увековечивающих память жертв Геноцида.
Тема посадки деревьев вызвала большой интерес участников конференции. Президент НАН Радик Мартиросян, председатель Союза писателей Левон Ананян, писатель Перч Зейтунцян и представитель ряда союзов Астхик Геворгян, оставив тему Геноцида, начали обсуждать экономическую часть посадки деревьев. А начальник экологического управления мэрии Еревана Авет Мартиросян, специально приглашенный для ответа на эти вопросы, всесторонне проанализировав вопрос посадки деревьев, посоветовал организаторам обратиться в правительство.
Отметим, что президентом Всемирного конгресса армян является председатель Союза армян России Ара Абрамян.
Новости Армении - NEWS.am |
|
_________________
"Народ армянский! Спасение твое – в твоем единении!"
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Пт Янв 29, 2010 8:59 |
|
|
| Сисак |
Глобал-модератор
Панджуни |
|
|
| Зарегистрирован: 11.09.2007 |
| Сообщения: 4425 |
| Откуда: Белгород |
|
|
|
|
|
|
| По моему глубокому убеждению к 2015-му году должно быть изданно и розданно иноязычному читателю хотя бы 1,5 миллиона экземпляров поэмы "Трехголосая литургия" Паруйра Севака. На славянских и европейских языках, на тюркском, арабском и фарси, на китайском, японском... При всем уважении к трудам Киракосяна, Барсегова и пр., мне кажется упомянутая поэма - это единственное произведение, которое безоговорочно воспримется иноязычным читателем и останется в его памяти и вызовет в его душе резонанс. При желании можно издание и раздачу осуществить на народные деньги и энтузиазм, при умелой координации структур Диаспоры и Миндиаспоры. |
|
_________________
"Я наслаждался вдоволь прелестью разрухи. Пусть другие терзают себя муками созидания."
тов. Б. Панджуни |
|
|
|
| | |
| Добавлено: Пт Янв 29, 2010 10:17 |
|
|
| Mefistofel |
Модератор
Lюбимчик |
 |
|
| Зарегистрирован: 07.06.2007 |
| Сообщения: 9274 |
| Откуда: От туда! :) |
|
|
|
|
|
|
Посадить 1,5 миллиона деревьев жертвам геноцида, выделить из бюджета 1,5 миллиарда соболезнований жертвам арцахской войны, сделать еще какую нибудь никому не нужную вещь, все это в духе армян.
А ведь по разным оценкам, в Турции, на сегодня, от нескольких сотен тысяч до нескольких миллионов скрытых армян, которые в условиях информационной оторванности обречены на ассимиляцию, если и не с турками, то с курдами.
Мне кажется, наибольшим подарком можно считать пробуждение в них национального самосознания, путем активной информационной работы по средствам издания и распространения в среде армян восточной Турции книг, статей, информационных материалов про армян на армянском, турецком, курдском языках. |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Пт Янв 29, 2010 21:51 |
|
|
| Mefistofel |
Модератор
Lюбимчик |
|
|
| Зарегистрирован: 07.06.2007 |
| Сообщения: 9274 |
| Откуда: От туда! :) |
|
|
|
|
|
|
| А почему все молчат? Очень плохая мысль? |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Пт Янв 29, 2010 22:29 |
|
|
| Айк |
| Наапет |
|
|
| Зарегистрирован: 07.02.2007 |
| Сообщения: 7605 |
|
|
|
|
|
|
|
| Mefistofel писал(а): |
| А почему все молчат? Очень плохая мысль? |
Скорее сомнительная.
Откуда взялись эти цифры? Если люди записывались турками, если армянское происхождение скрывалось, то каким образом можно было подсчитать количество как их называют криптоармян?
У меня есть серьёзное подозрение, что это вброс турецких спецслужб с безошибочным расчётом на армянский менталитет. Цель двоякая:
а) Армяне очень любят преувеличивать количество соотечественников проживающих в тех или иных странах. Если и здесь не задумываясь об обоснованности этих цифр, армяне начинают их повторять повсеместно, то это сильнейший удар по обоснованности наших утверждений о Геноциде и количестве жертв вследствии него. Ведь нынешние криптоармяне не с неба же взялись, а являются потомками тех кто считался жертвами Геноцида и получается, что на самом деле жертв было значительно меньше, а просто люди сменили имена и перешли в другую веру.
б) Когда границы откроются и турки начнуь внедрятся в экономику Армении, это будет гораздо легче сделать под маркой криптоармянина. И пусть ты молишься аллаху и фамилия содержит слово "оглы", Но если ты говоришь, что ты армянин, то армянское общество не будет к тебе оноситься враждебно.
Так что цифры мне представляются сильно преувеличенным, но криптоармяне в Турции конечно же есть. И независимо от их количества конечно же желательно, чтобы армяне показали, что они рады этим криптоармянам. Но как это сделать технически?
| Цитата: |
| Мне кажется, наибольшим подарком можно считать пробуждение в них национального самосознания, путем активной информационной работы по средствам издания и распространения в среде армян восточной Турции книг, статей, информационных материалов про армян на армянском, турецком, курдском языках. |
Как ты это себе представляешь? Не высаживать же в Турции десант пропагандистов? Их там быстро укакошат. |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Пт Янв 29, 2010 23:51 |
|
|
| Mefistofel |
Модератор
Lюбимчик |
|
|
| Зарегистрирован: 07.06.2007 |
| Сообщения: 9274 |
| Откуда: От туда! :) |
|
|
|
|
|
|
Собственно есть ряд публикаций на эту тему, привожу один, выложенный на соседнем форуме:
Армения как субъект информационного противостояния
Информационное освоение территорий стратегического значения
Территориями стратегического значения мы называем земли, представляющие непосредственный интерес для армянского государства, как с точки зрения реализации права на восстановление армянской юрисдикции на землях, где армяне оформились как нация и прошли большую часть своего исторического пути, так и с точки зрения гарантий безопасности (военной, продовольственной, транспортной, энергетической) современной Армении и ее естественного развития. В этом отношении наиболее приоритетными являются территории, где сохранилось армянское население, то есть демографический ресурс, делающий освоение этих пространств более или менее возможным. Речь идет о юге и юго-западе современной Грузии и востоке современной Турции.
В нынешних условиях единственно возможное поле деятельности это - информационное. Под информационным освоением мы подразумеваем вовлечение армянского населения этих территорий в армянское информационно-культурное пространство.
Армянство Турции
О том, что по сей день на территориях современной Турции, непосредственно прилегающих к Армении, сохранилось значительное армянское население, говорится мало. По не совсем понятным причинам со школьных лет нас приучают к мысли, что Западная Армения это музей или, скорее, кладбище, армянства. В то время, как на самом деле сотни документов, свидетельств и исследований указывают на то, что Западная Армения жива. Речь идет о многомиллионном населении, по подсчетам самых пессимистично настроенных исследователей, превышающим 2,5 млн. человек (1). По оценкам некоторых исследователей, их число не мене 5,5 -6 млн (2). Согласно же наиболее общепринятым оценкам между современной Армяно-Турецкой границей и "Линией Вильсона" проживает 3,5-4 млн. наших соотечественников.
Вопрос о так называемых "анатолийских армянах" впервые был поставлен в 1980 году Патриархом Константинопольским Шнорком Галустяном, который и сам происходил из семьи анатолийских исламизированных армян. (По одной из версий, Шейх-Уль-Ислам турецких суннитов был его родным братом). Все дальнейшие исследования армянского демографического фактора восточной Турции опираются на классификацию, данную самим Патриархом в Иерусалиме 1980 году:
1. Сознательно и добровольно исламизировавшиеся армяне, оторванные от армянства и живущие среди турок; 2. Армяне, исламизированные еще три поколения назад и живущие по канонам курдских аширетов – изолированно и не смешиваясь с другими; 3. Вольно или невольно исламизированные армяне, сохранившие осознание своего армянства, которые сразу после переезда в Константинополь через суд меняют надпись на паспорте: вместо слова "ислам" пишется "эрмени"; 4. Собственно провинциальные армяне, которые, к их чести, вопреки всем явным и латентным трудностям, остались армянами и на сегодня составляют подавляющее большинство стамбульского армянства.
Нам бы не хотелось подробно останавливаться на исторических аспектах обособления вышеперечисленных типов, однако разработка концепции вещания на Западную Армению все-таки требует некоторых пояснений.
"Официальное" армянство
Это армяне Апостольской, Евангелической или Католической веры, относительно компактно проживающие по всей Турции – в основном в центральной и западной Анатолии, а также на юге страны в районах Киликии, граничащих с Сирией. Это наиболее малочисленная, но наиболее организованная часть армянства. Изданная в 1995г. краткая энциклопедия "Армяне в мире" оценила количество "официальных армян" Западной Армении примерно в 10 тысяч (3).
Хамшенцы / хемшилы
Армяне – мусульмане, проживающие на черноморском побережье, приняли ислам в XVII веке. Обстоятельства исламизации черноморских армян подробно описаны в трудах Лео. Широко известны события, связанные с обороной и падением Аракелского края, в результате чего десятки тысяч армян были исламизированы.
Хамшенцы – сунниты ханафитского толка (4). Они сохранили элементы армянского традиционного уклада, образа жизни, бытовой и духовной культуры. В основном говорят на диалекте армянского языка, однако в большинстве своем являются ревностными мусульманами, в отличие от своих соотечественников из центральных и южных районов Западной Армении, которые к исламу относятся не очень серьезно, однако практически разучились говорить по-армянски.
В качестве хамшенской подгруппы в научной литературе часто фигурирует 25-30-тысячная колония Ардаганских армян-боша. Они исповедуют странную религию, о которой мало что известно, говорят на языке, который трудно назвать диалектом армянского, но, тем не менее, подчеркивают свою этно-историческую связь с армянским народом, называя себя "хай-боша".
"Скрытое" армянство
Эта группа приняла ислам под угрозой физического уничтожения в ходе Геноцида. Ее представители живут в многочисленных изолированных, курдских или турецких деревнях. Под часто употребляемым термином "крипто-армяне" скрываются как минимум две группы с очень разной историей происхождения. Первая группа – это армяне, которые были исламизированы в разное время до 1915 года, вторая же группа – это потомки 300 тысяч уцелевших в годы геноцида армянских сирот (5). Они, в основном, населяют центральные и южные районы Западной Армении. По некоторым данным, если учитывать и детей из смешанных семей, их численность приближается к 4 млн. По данным РКК армяне составляю 10% всего населения "Великого Курдистана", территории с 30-35 миллионным населением (6).
На протяжении 4-5 поколений эти люди тщательно скрывали свою национальную принадлежность. Армянским языком практически не владеют. Как правило, армяне маскируются либо под курдов, либо под турок, либо под заза.. Наши скрытые туркоязычне соотечественники между собой называют себя "бизимкилер", что по-турецки означает "свои", а курдоязычные армяне называют себя "фла" (7). Есть относительно точные данные об их численности в некоторых районах. Например, в селах вокруг города Муш проживает порядка 6-и тысяч армян, вокруг Вана около 3-х тысяч. Очень часто говорится также о 36-и армянских селах, расположенных в горах Сасуна. На нижеприведенной карте красным выделены районы, об армянском населении которых свидетельства встречаются наиболее часто.
Карта: Армянский этнический элемент в современной Турции
Цели и задачи вещания на Западную Армению
Во всех формах армянского социального сознания (мифологической, идеологической, религиозной и т.д.) самоидентификация армянина опирается на исторически сложившееся триединство языка, родины, религии. Бытие армянина определяется необходимостью усвоить и сохранить унаследованную от предков землю, веру и язык и передать их следующему поколению.
В результате катаклизмов XVII-XX веков подавляющее большинство армян было вынуждено сделать выбор между элементами триединства. Часть выбрала язык и веру, оставив землю, вторая же часть (не менее значительная) отказалась от веры и даже от языка и предпочла землю. Обе части ущербны и уязвимы в одинаковой степени и нуждаются друг в друге. Ванский армянин, принадлежащий к Апостольской вере и говорящий по-армянски, но проживающий, скажем, в Ереване, определенно не менее ущербен, чем его курдоязычный земляк-мусульманин, оставшийся жить в родных местах.
В данном случае речь идет не о банальном территориальном вопросе, необходимость решения которого самоочевидна. Речь идет о создании условий для естественного развития нации, для чего каждая из ее частей должна компенсировать ущербность другой. Процессы, происходящие в Западной Армении на протяжении последних 50-и лет, демонстрируют возрастающий интерес наших соотечественников-мусульман к Армении и армянству. Динамика развития наиболее активных из них выглядит следующим образом: сегодня в армянских вузах учатся студенты из Турции, чьи родители не говорят по-армянски, а бабушки и дедушки делают намаз. В условиях нынешней Турции возврат к истокам происходит на протяжении трех поколений.
Проблема заключается в том, что эти люди, получив образование в Армении или в армянских учебных заведениях диаспоры, не возвращаются в Западную Армению. В основном эти люди родились в Стамбуле, куда переехали их родители или деды, чтобы у потомков была возможность считаться армянами и жить "по-армянски". Как известно, Стамбул - это единственное место, где армянам разрешено иметь культурные центры, церкви, общественные организации и т.д.
Существуют занимательная статистика. По нашим данным, число армян Стамбула неизменно на протяжении последних 50 лет. Однако, достоверно известно, что в среднем ежегодно 6-7 тысяч армян покидают этот город. Эти, казалось бы, противоречащие друг другу данные раскрывают сущность Стамбула для турецких армян, который стал своеобразным перевалочным пунктом для армянства Западной Армении. Сегодня истинных константинопольцев среди членов армянской общины Стамбула крайне мало. В основном община состоит из выходцев из Западной Армении или их потомков. Наряду с ежегодным 6-тысячным оттоком, примерно столько же в Стамбул переселяется армян из восточных провинций страны. С одной стороны, эти данные очень тревожны, так как свидетельствуют о сокращении армянского населения западной Армении на 350 тысяч человек за последние полвека. С другой же стороны, они демонстрируют неотвратимость обострения национального самосознания у наших соотечественников.
Сегодня Стамбул, духовная столица самого враждебного к нам государства, является окном, посредством которого наши соотечественники общаются с остальной частью армянства и с миром в целом. Армянская вещательная политика в Западной Армении должна стать инструментом налаживания прямых контактов с нашими соотечественниками, не опосредованных турецким обществом. Итак, задачами вещания на Западную Армению являются:
1. Ускорение процесса пробуждения национального самосознания у наших соотечественников посредством пропаганды армянского культурного и исторического наследия; 2. Повышение интереса армян к Республике Армения и НКР, демонстрируя достижения страны в области науки, образования, технологий, здравоохранения, гарантий гражданских и политических свобод, экономических реформ и всего того, что выгодно отличает Армению от слаборазвитого востока Турции. В то же время необходимо предоставлять объективную и беспристрастную информацию о проблемах страны и программах по их преодолению; 3. Стимулирование туристических потоков из Западной Армении в РА и НКР, привлечение молодежи в учебные заведения нашей страны; 4. Необходимо постоянно подчеркивать светский характер нашего государства и отсутствие в нем разногласий на религиозной почве.
Гарегин ХУМАРЯН
Использованная литература __________________________________ 1. Ханларян К. "Армянский этнорелигиозный элемент в Западной Армении". «Нораванк». Ереван 22.10.2005. www.noravank.am/ru/?page=analitics&nid=88 2. "Новая волна религиозных преследований в Турции (Вокруг бойни в Малатии)", «Нораванк». 08.06.2007 www.noravank.am/ru/?page=analitics&nid=729 3. Ханларян К. "Армянский этнорелигиозный элемент в Западной Армении". «Нораванк». Ереван 22.10..2005. www.noravank.am/ru/?page=analitics&nid=88 4. "Хемшилы" - материал из Википедии – свободной энциклопедии. //ru.wikipedia.org/wiki/ 5. Меконян Р. "Исламизация армянских детей в годы Геноцида армян" . «Нораванк». Ереван 16.07.2007 http://www.noravank.am/ru/?page=analitics&nid=785 6. Мелконян Р. "К вопросу об иноверующих армянах" «Нораванк». Ереван 05.11.2007 http://www.noravank.am/ru/?page=analitics&nid=891 7. Ханларян К. Армянский этнорелигиозный элемент в Западной Армении, Фонд Нораванк, Ереван 22.10..2005 http://www.noravank.am/ru/?page=analitics&nid=88 |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Сб Янв 30, 2010 0:07 |
|
|
| Mefistofel |
Модератор
Lюбимчик |
|
|
| Зарегистрирован: 07.06.2007 |
| Сообщения: 9274 |
| Откуда: От туда! :) |
|
|
|
|
|
|
Теперь по твоему посту:
| Айк писал(а): |
б) Когда границы откроются и турки начнуь внедрятся в экономику Армении, это будет гораздо легче сделать под маркой криптоармянина. И пусть ты молишься аллаху и фамилия содержит слово "оглы", Но если ты говоришь, что ты армянин, то армянское общество не будет к тебе оноситься враждебно.
|
Айк, в Армении говорят - "На хайа, де вонц хая, баквециа"...
Думаю сам знаешь об этой проблеме "коренных" и "не коренных", причем даже с абсолютно армянскими фамилиями и знанием армянского языка.
И ты уверен, что армянина (пусть даже это будет реально армянин) из Турции, с фамилией "оглу" так сразу признают???
И вообще я против переселения из ЗА в РА и наоборот.
| Айк писал(а): |
Так что цифры мне представляются сильно преувеличенным, но криптоармяне в Турции конечно же есть. И независимо от их количества конечно же желательно, чтобы армяне показали, что они рады этим криптоармянам. Но как это сделать технически?
Как ты это себе представляешь? Не высаживать же в Турции десант пропагандистов? Их там быстро укакошат. |
Айк, скажем греческие бизнесмены из Украины (СССР) в основном крымские, терпевшие сталинские репрессии, и сразу уехавшие из СССР, теперь помогают оставшимся людям греческого происхождения (хотя насколько оно греческое...) подобными материалами. Конституция страны (в том числе и Турции) не запрещает право самоопределения в виде этнических меньшинств. Если литература не имеет упоминаний про геноцид (разговоры о котором в Турции запрещены), то какие могут возникнуть вопросы у турецкого правительства? Материалы обще информационного характера про армянство и его роль в мировой культуре, науке, прогрессе и прочее. Интерес к армянству в ЗА возрастает,его нужно подпитывать информацией, или он будет подпитываться из турецких источников.
А делаться это должно, естественно, не от имени РА, или САР. А от имени ну ВАК к примеру, а в идеале неким фондом армян выходцев из Турции (я думаю найти таких людей не проблематично).
Организовать там офис. Поставлять литературу, СД/ДВД диски, мультимедиа (хотя бы тот же мультфильм про Сасунци Давида и прочее про армянский эпос).
Если турки запретят, то еще лучше - надо сразу поднять вой во все евро инстанции, что в Турции, элементарно запрещаться материалы обще информационного характера, касающиеся нацменьшинств.
Было бы убедительнее и весомее в случае отказа, в данном вопросе, в Турции, действовать сообща с греками и их общиной. |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Сб Янв 30, 2010 10:34 |
|
|
| Айк |
| Наапет |
|
|
| Зарегистрирован: 07.02.2007 |
| Сообщения: 7605 |
|
|
|
|
|
|
|
Огромная статья, а конкретики в ней только то, что "официальных" армян 10 тысяч.
А остальные цифры, приведённые во фразах типа "некоторые исследователи полагают, что число скрытых армян достигает 5-6 миллионов" лишний раз подтверждают сказанное мною. Ну как можно пересчитать тех, кто не знает или скрывает своё происхождение? И откуда такое огромное количество? Значит Геноцида не было?
Если турки будут совершать экономическую экспансию, значит им всё равно придётся приезжать в Армению и заводить там бизнес. Вероятно никто с ними целоваться не будет, но под маркой армянина действовать будет всё же легче. Действия армянина не будут вызывать немедленный и широкий общественный протест и резонанс. Это очевидно. Кстати есть пример с иранскими армянами, которые не совсем известно, армяне ли, или совсем даже нет.
Если речь идёт о том, чтобы вернуть в лоно армянства тех, кто на сегодняшний день кроме смутных семейных преданий во всём остальном является турком и мусульманином, то нужно
а) сначала их выявить конкретно (кто и где?)
б) с каждым индивидуально заниматься пропагандой армянского.
Думаю, что на сегодняшний день у армянских организаций есть гораздо более важная нива уберечь от ассимиляции реальную массу армян - детей экономических мигрантов последних 20 лет. В силу своей слабости армянские организации даже в странах своего пребывания не очень-то с этим справляются, а ставить абстрактные задачи "по выявлению и возвращению спрятавшихся" в чужой стране на мой взгляд и вовсе нереализуемо. |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Вс Янв 31, 2010 22:09 |
|
|
| Mefistofel |
Модератор
Lюбимчик |
|
|
| Зарегистрирован: 07.06.2007 |
| Сообщения: 9274 |
| Откуда: От туда! :) |
|
|
|
|
|
|
Айк! Надо исходить из таких факторов:
1. Необходимость работы в этом направлении не меркнет от того, что речь может идет на самом деле не о миллионах, а хотя бы паре сотен тысяч армян,
2. Армяне ЗА не являются диаспорой, они живут на своей земле, на части территорий Армении, к ним нужен совершенно иной подход.
3. Армяне эмигранты сделали свой выбор осознанно, у уехавших армян есть полный доступ ко всему армянскому и к любой информации. Они не хотят объединятся, не хотят иметь что либо общее с армянами, и их можно переубедить? Армяне ЗА находятся в другой ситуации, они имеют довольно таки большой интерес ко всему армянскому (судя по возрастающему интересу к данной теме в Турции, в среде криптоармян), имеют желание, но не имеют информации и возможностей. |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Вс Янв 31, 2010 22:12 |
|
|
| Mefistofel |
Модератор
Lюбимчик |
|
|
| Зарегистрирован: 07.06.2007 |
| Сообщения: 9274 |
| Откуда: От туда! :) |
|
|
|
|
|
|
| Естественно к данному вопросу стоит подходить крайне осторожно и максимально взвешено. Первым делом стоит провести основательную ревизию всего армянства и всего армянского, что сохранилось и осталось в ЗА, даже не для дальнейшего действия, а для понимаю того что мы имеем на данный момент на части нашей земли и нашей истории. |
|
_________________
|
|
|
|
| | |
| Добавлено: Пн Фев 01, 2010 17:11 |
|
|
| Сисак |
Глобал-модератор
Панджуни |
|
|
| Зарегистрирован: 11.09.2007 |
| Сообщения: 4425 |
| Откуда: Белгород |
|
|
|
|
|
|
| Вопрос конечно достойный самого пристального внимания, но мне кажется, это всё больше должно считаться функцией армянских государственных структур. Это именно тот случай на мой взгляд, где нельзя претендавать на функции армянской государственной власти, хотя бы потому, чтобы не способствовать к ее превращению в паразитирующий элемент. Потому и армянские власти (как сами утверждают) иницировали процесс сближения с Турцией, подписали протоколы, согласны создать коммисию по изучению исторических проблем, чтобы поднимать подобные вопросы и способствовать их решению. Иначе - какие вопросы будет обсуждать совместная историческая коммисия? |
|
_________________
"Я наслаждался вдоволь прелестью разрухи. Пусть другие терзают себя муками созидания."
тов. Б. Панджуни |
|
|
|
|
